9. مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا{من 8654 الي9018}

9. مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا

{من 8654 الي9018}

 البَزَّارُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَصْرِيُّ الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ عَبْدِ الخَالِقِ البَصْرِيُّ، البَزَّارُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ)

8654- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : حَدَّثنا شيبان عن عَبد الملك بن عمير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المستشار مؤتمن.
وهذا الحديث قد اختلف في روايته عن عَبد الملك بن عمير وهكذا قال شيبان عن عَبد الملك ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
قتادة ، عَن أبي سلمة
8655- حَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد بن عَبد الكبير ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن عاصم ، قال : حَدَّثنا همام عن قتادة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
من حديث عَبد الله بن أبي لبيد ، عَن أبي سلمة
8656- حَدَّثنا أبو الصباح مُحَمد بن الليث ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن سُفيان ، عَن ابن أبي لبيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قد كان نبيا من الأنبياء يخط فمن وافق خطه ذلك ، أو من وافق ذلك الخط علم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن لبيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان وقد روى ابن أبي لبيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قصة ذي اليدين رواه ابن عُيَينة عنه.
عمران بن أبي أنس ، عَن أبي سلمة
8657- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار قال : أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيبة عن عمران بن أبي أنس ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسلم في ركعتين فأدركه ذو الشمالين فقال : يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت ؟ قال : لم تنقص ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أكما يقول ذو اليدين قالوا : نعم يا رسول الله فصلى بالناس ركعتين.
عمرو بن دينار ، عَن أبي سلمة
8658 – حَدَّثنا أزهر بن جميل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن شُعبة ، عَن عَمْرو بن دينار ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
هكذا قال ابن عَدِيّ عن شعبة وقصر به غير واحد فرووه عن عَمْرو ، عَن أبي سلمة مرسلا.
8659- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا ابن أبي حفصة عن عَمْرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن – ، أو كلمة نحوها -.
وهذا الحديث أسنده الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ولا نعلم أسنده عَمْرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن أبي حفصة ولا يحفظ عن ابن أبي حفصة عن عَمْرو غير هذا الحديث.
عمر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8660- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا المؤمل بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمزابنة بيع النخل بالتمر والمحاقلة بيع البر بالزرع.
8661- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن عن سُفيان ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مراء في القرآن كفر.
وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8662- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين.
هكذا قال سُفيان ، عَن سَعْد عن عَمْرو بن أبي سلمة ولم يقل ، عَن أبيه.
8664- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، عَن أبيه عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه دينه.
8665- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
8666- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور.
8667- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سرق العبد فبعه ولو بضفير.
8668- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها.
8669- وحَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة كلهن حق على كل مسلم : عيادة المريض وشهود الجنائز وتشميت العاطس إذا حمد الله.

8670- وحَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه.
8671- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة هكذا قال طالوت.
8672- وحَدَّثناه أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا قال فجاء عَبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي أربعة آلاف ألفان أقرضهما ربي وألفان لعيالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت وبات رجل من الأنصار فأصاب صاعين من تمر فقال يا رسول الله أصبت صاعين من تمر صاع أقرضه ربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما أعطى الذي أعطى ابن عوف إلاَّ رياء وقالوا ألم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى : {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقت والذين لا يجدون إلاَّ جهدهم} إلى آخر الآية.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولم نسمع أَحَدًا أسنده من حديث عُمَر بن أبي سلمة إلاَّ طالوت ، عَن أبي عَوَانة.
8673- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم.
وهذا الحديث رواه عَمْرو ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه الحارث بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة عن عَبد الله بن عمرو.
وقد رَواه ابن أخي أبي سلمة عن عمه ، عَن أبيه.
8674- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فجعلت في يدي وأرسلت إلى الناس كافة وأحلت لي الغنائم وختم بي النبيون.
8675- وحَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اعفوا اللحى وجزوا الشوارب.
8676- وحَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما فاته.
8677- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هي أيام طعم ، يعني ايام التشريق.
8678- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أخذ شبرا من الأرض طوقه ، أو طوقها - من سبع أرضين.
8679- وبإسناده قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا طائر إلاَّ طائرك.
ثلاث مرات.
8680- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم إني عَبدك ورسولك وإني حرمت ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة.
8681- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود.
8682- حَدَّثنا الحسن بن مدرك ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حماد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن رجلاً من بني إسرائيل كان يسلف الناس فأتاه رجل فقال : يافلان أسلفني ستمِئَة دينار قال : نعم أيم وكيلك ؟ قال : الله وكيلي قال : نعم فعد له ستمِئَة دينار وضرب له أجلا وركب الآخر البحر بالمال يتجر به فقدر الله أَن جاء الأجل ولم يقدم الآخر وارتفع البحر بينهما فغدا رب المال إلى الساحل ليسأل عنه فيقول الذي يسألهم عنه تركناه بقرية كذا وكذا فقال رب المال : اللهم إنما أعطيته لك.
قال : وينطلق الذي عليه المال فينجر خشبة حين حل الأجل فجعل المال في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان إني قد دفعت مالك إلى وكيلي الذي توكل لي ثم شد على فم الخشبة ، أو ، شد فم الخشبة فرمى بها في عرض البحر فأقبل البحر يعوي بها حتى رمى بها إلى الساحل وغدا رب المال يسأل عن صاحبه كما كان يسأل فوجد الخشبة فحملها إلى أهله فقال أوقدوا هذه فانتثرت الدنانير منها والصحيفة فقرأها فعرف وقدر الآخر فقد بعد ذلك فأتاه رب المال فقال يافلان قد طالت النظرة : قال نعم قال : أنا أنا فقد دفعته إلى وكيلي الذي توكل لي وأما أنت فهذا مالك فخذه قال : وكيلك قد أوفاني.
قال أبو هُرَيرة فلقد كُنَّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكثر لغطنا وأصواتنا أيهما أمن.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8683- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته فليتم.

8684- حَدَّثنا يوسف بن خالد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يتسألون حتى يقول أحدهم هذا خلق فمن خلق الله ؟
8685- حَدَّثنا خالد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اصبح قال : أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا إله إلاَّ الله وإليه النشور ، وإذا أمسى قال : أمسينا وأمسى الملك والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلاَّ هو وإليه المصير.
8686- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنين ففعل وسألت ربي ألا يهلك أمتي بعضها ببعض فمنعنيها وسألته ألا يسلط عليها عدوا من غيرها ففعل.
8687- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم فلم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا فليسجد سجدتين وهو جالس.
8688- حَدَّثنا خالد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَمْرو بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال : القتل.
8689- حَدَّثنا خالد حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليلة أسري بي مررت فوصف الأنبياء فوضعت يدي حيث يوضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فمررت على عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس شبها به عروة بن مسعود ، وإذا موسى جعد ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم صلى الله عليه وسلم فإذا أقرب الناس به شبها صاحبكم.
8690- حَدَّثنا خالد ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عُمَر بن أبي سلمة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب هجرته.
8691- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يغار ، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي عَبده ما حرم عليه.
الحسن بن يزيد الضمري ، عَن أبي سلمة
8692- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن الحسن بن يزيد قال سمعت أبا سلمة بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحلف عَبد عند هذا المنبر ولا أمة - أحسبه قال : - على يمين كاذبه ولو سواك رطب إلاَّ وجبت له النار.
8693- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا الحسن بن يزيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتموه ، يعني هلال رمضان - فصوموا ، وإذا رأيتموه ، يعني هلال شوال - فأفطروا.
8694- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد عن هلال بن أسامة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمنع فضل الماء ليمنع - أحسبه قال : - به الكلأ.
ولا نعلم أسند هلال ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
8695- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي قال حدثني أبي عن جدي ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يكفي من غسل الجنابة ستة أمداد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي سلمة إلاَّ عَبد الملك أبو يزيد وليس بالقوي في الحديث والحديث لا نعلم يروى إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
عبد الله بن فيروز بن الدانج
8696- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن عَبد الله الداناج قال سمعت أبا سلمة بن عَبد الرحمن زمن خالد بن عَبد الله القسري في هذا المسجد مسجد الكوفة وجاء الحسن فجلس إليه فحدث ، قال : حَدَّثنا أبو هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الشمس والقمر ثوران في النار يوم القيامة فقال وما ذنبهما فقال له الحسن أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ، أحسبه ، وما ذنبهما.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم روى عَبد الله الداناج عن أبي سلمة إلاَّ هذا الحديث.
سلمة بن كهيل
8697- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن سلمة بن كهيل ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خيركم أحسنكم قضاء.
8698- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أحسب مُحَمد بن جعفر عن شُعبة ، عَن سلمة بن كهيل ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث رواه عن سلمة غير واحد منهم شعبة والثوري وعلي بن صالح وغيرهم وفيه كلام أكثر من هذا.
سعيد بن الحارث ، عَن أبي سلمة

8699- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن سَعِيد بن الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة -أحسبه رفعه- أنه كان يقول : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها امرؤ مؤمن يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه وهو في صلاة يقللها قال : فلما توفي أبو هُرَيرة لمت نفسي ألا أكون سألته عنها ثم قلت : هذا أبو سَعِيد الخدري وهو أقدم صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن أجد عنده علما من رسول الله.
فدخلت على أبي سَعِيد فاجده -أحسبه- بين يديه عراجين قلت ما هذه ياأبا سَعِيد ؟ قال : هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخصره فقطعنا له عرجونا فبينما هو في يده إذا رأى بصاقا في المسجد فحكه به ثم أقبل على الناس فقال : أيها الناس إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبصق أمامه وليبصق عن يساره ، أو تحت قدميه فإن لم يجد مبصقا - أحسبه قال: - ففي نعله ، أو في ثوبه.
قال فهاجت السماء ذلك اليوم فوافق ... فبرقت برقة في ليلة مظلمة فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمت أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها معك قال فاثبت إذا صليت فلما - أحسبه قال : - صلى مر به فرفع إليه العرجون فقال : اخرج به فإذا رأيت سوادا في بيتك فاضربه به فإنه شيطان ففعل قال قلت ياأبا سَعِيد الساعة التي في الجمعة قال : قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها قال : قد كنت - أحسبه قال : - علمتها فأنسيتها قال فخرجت من عنده حتى أتيت دار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قلت : هذا رجل قد قرأ التوراة وصحب النبي صلى الله عليه وسلم.
قال : فدخلت عليه فقلت أخبرني عن هذه الساعة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها ما يقول في يوم الجمعة قال نعم خلق الله آدم يوم الجمعة وأسكنه الجنة يوم الجمعة وأهبطه الأرض يوم الجمعة وتوفاه يوم الجمعة وهو اليوم الذي تقوم فيه الساعة وهي آخر ساعة من يوم الجمعة قال : قلت : ألست تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاة . قال : أولست تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من انتظر صلاة فهو في صلاة.
لا نعلم أسند سَعِيد بن الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث والحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
نعيم المجمر ، عَن أبي سلمة
8700- حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني قال حدثني مُحَمد بن موسى بن أعين قال حدثني أبي عن عَمْرو بن الحارث عن بكير بن عَبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر قال حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد في {إذا السماء انشقت}.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه ولا نعلم روى نعيم المجمر ، عَن أبي سلمة إلاَّ هذا الحديث.
يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن أبي سلمة
8701- حَدَّثنا علي بن المنذر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن فضيل.
8702- وجدت في كتابي بخطي ، عَن أبي بكر بن خلاد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تسحروا فإن في السحور بركة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن فضيل إلاَّ أبو بكر بن خلاد ولم يتابع عليه وذكر أنه سمعه منه بمكة.
المسور بن رفاعة ، عَن أبي سلمة
8703- حَدَّثنا أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا الفضل بن العلاء ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
8704- ونا أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا الفضل بن العلاء ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن المسور بن رفاعة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي بنحوه.
ولا نعلم أسند المسور بن رفاعة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8705- أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.
8706- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن زيد بن أسلم عن بسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج وعطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
8707- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا أبو غسان وهو – مُحَمد بن مطرف – ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث مالك.
ولم يذكر مُحَمد بن مطرف ، عَن زَيد بن أسلم بسر بن سَعِيد ولا عَبد الرحمن الأعرج.
ولا نعلم أسند زيد بن أسلم عن بسر بن سَعِيد غير هذا الحديث.

8708- حَدَّثنا مُحَمد بن سَهْل بن عسكر ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا بن جريج ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تنتبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في المزفت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن جريج ولا يروى عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الإسناد.
8709- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري وإبراهيم بن زياد الصائغ قالا : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رَواه ، عَن زَيد بن أسلم إلاَّ فليح بن سليمان.
8710- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، قال : حَدَّثنا فليح ، يعني ابن سليمان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من وجوه ولا نعلمه يروى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث فليح عنه.
8711- حَدَّثنا مُحَمد بن غالب وروح بن حاتم أبو غسان قالا : حَدَّثنا موسى بن مسعود ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مسلم عن ابن أبي حسين ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الجنة مِئَة درجة ما بين كل درجتين ما بين السماء والأرض.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عطاء بن يسار إلاَّ زيد بن أسلم ولا ، عَن زَيد بن أسلم إلاَّ ابن أبي حسين ولا عن ابن أبي حسين إلاَّ مُحَمد بن مسلم.
8712- حَدَّثنا علي بن مسلم ، ومُحَمد بن موسى القطان وعبدة بن عَبد الله ، قالوا : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن مطرف ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من غدا ، أو راح إلى المسجد أعد الله تبارك وتعالى له نزلا في الجنة كلما غدا ، أو راح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عن عطاء ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن مطرف وهو رجل من أهل المدينة ليس به بأس.
8713- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل وإبراهيم بن زياد الصائغ قالا حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، ورواه غير واحد عن عَبد الرحمن.
8714- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل وأحمد بن منصور وإبراهيم بن زياد قالوا حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يكون عليكم أمراء يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم ، وَإن أخطئوا فلكم وعليهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، ورواه عن عَبد الرحمن غير الحسن بن موسى.
8715- حَدَّثنا أبو غسان روح بن حاتم وكان من الفهماء الثقات ، قال : حَدَّثنا فرة بن حبيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرا إلاَّ أعطاه إياه.
هذا الحديث قد روي كلامه ونحوه ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه ولا نعلم يروى عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رَواه عنه زيد بن أسلم إلاَّ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار.
8716- وحَدَّثنا علي بن قرة بن حبيب ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم والتمسوا يوم الجمعة فهدانا الله لها فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ولا عن عَبد الرحمن إلاَّ قرة بن حبيب ولم نسمعه إلاَّ من ابنه علي ، عَن أبيه وعبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار حسن الحديث قد حدث عنه جماعة من أهل العلم منهم : الحسن بن موسى وهاشم بن القاسم وجماعة وروى أحاديث ، عَن زَيد بن أسلم ، وعَن غيره لم يروها غيره واحتمل حديثه.
8717- حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، أو زيد بن خالد قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له.
وهذا الحديث قد رواه غير هشام ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن زَيد بن خالد.

8718- حَدَّثنا مُحَمد بن عامر الأنطاكي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين من ماله دعته خزنة الجنة يا عبد الله هذا خير فإن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، وَإن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، وَإن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر ما على أحد دعي من باب من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد منها كلها قال : نعم وأرجو أن تكون منهم وأنعما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ هشام بن سَعْد ولا عن هشام إلاَّ الحنيني والحنيني كان رجلاً من أهل المدينة خرج عنها فسار إلى الثغر وكف بصره فحدث بأحاديث عن أهل المدينة لم يروها غيره.
8719- حَدَّثنا مَعْمَر بن سَهْل حَدَّثنا المعلى بن الفضل ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عَن أبيه عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله التقوى ههنا وأشار بيده إلى صدره قالها مرتين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أسامة ابنه ، ورواه غير أسامة ، عَن زَيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة.
8720- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عَن أبيه عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خالد بن الوليد سيف من سيوف الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رَواه ، عَن زَيد بن أسلم بهذا الإسناد إلاَّ ابنه أسامة ولا عن أسامة إلاَّ إسحاق بن مُحَمد ولم نسمعه إلاَّ من عَبد الله بن شَبِيب وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال : خالد بن الوليد سيف من سيوف الله.
8721- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى والجراح بن مخلد قالا حَدَّثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من تزوج امرأة على صداق وهو ينوي ألا يؤديه إليها فهو زان ، وَمَنْ أدان دينا وهو ينوي ألا يؤديه إلى صاحبه - أحسبه قال : - فهو سارق.
وهذ الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث مُحَمد بن أَبَان ، ومُحَمد بن أَبَان رجل من أهل الكوفة وهو ابن أَبَان بن صالح لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه جماعة من الأجلة منهم أبو الوليد وأبو داود وغيرهما.
8722- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8723- وحَدَّثناه مُحَمد بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم إلاَّ مُحَمد بن أَبَان وقد تقدم ذكرنا لمحمد بن أَبَان في غير هذا الحديث.
8724- حَدَّثنا أبو الوليد مُحَمد بن أحمد بن الوليد بن مُحَمد بن برد ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء جبريل صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال : كيف رأيت نسكنا هذا ؟ فقال : يباهى به أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز واعلم يا محمد أن الجزع من الضأن خير من السيد من البقر والإبل ولو علم الله تبارك وتعالى أفضل من هذا لفدى به إبراهيم صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد عن عطاء ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ إسحاق بن إبراهيم الحنيني ولم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية ، وَإنَّما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه.
8725- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر ، قال : حَدَّثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : غفر لامرأة مرت بكلب يلهث على بئر فنزعت خفها فسقته.
وهذا الحديث قد روي كلامه ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه ولا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الله بن جعفر ، وعَبد اللهِ بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره وكان حسن الحديث عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره وكان حسن الحديث عن أهل المدينة حَدَّثنا عنه جماعة منهم بشر بن معاذ وأحمد بن المقدام ، ومُحَمد بن الحصين وغيرهم ، وَإنَّما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه.

8726- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت أبو يعلى ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن مُحَمد بن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن الحمر هل أنزل عليه فيها شيء ؟ فقال : ما أنزل على فيها شيء إلاَّ هذه الآية الفاذة الجامعة {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}.
وهذا الحديث قد رواه غير ابن عُيَينة ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه ابن عُيَينة عن ابن عجلان عن زيد.
محمد بن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8727- حَدَّثنا الحسين بن مُحَمد الذراع ، قال : حَدَّثنا يحيى بن واضح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما يصيب المؤمن وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها ، أو تشوكه إلاَّ كفر الله بها عنه من خطاياه.
8728- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا زهير ، يعني ابن مُحَمد ، عَن مُحَمد بن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8729- وحَدَّثناه بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، قال : حَدَّثنا ليث ، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه من حديث مُحَمد بن إسحاق.
8730- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني وأحمد بن منصور بن سيار قالا : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا نافع بن يزيد عن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن عَمْرو ، يعني ابن عطاء عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي من هذا الوجه بهذا الإسناد وإسناده حسن والحديث لا يعرف عن رسول الله إلاَّ من هذا الوجه.
صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8731- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد عن عَبد العزيز بن المطلب عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان عن عطاء بن سيار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد العزيز بن المطلب وهو رجل من أهل المدينة وقد روي كلام هذا الحديث عن رسول الله من وجوه.
8732- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك ، قال : حَدَّثنا الزبير بن سَعِيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الزبير بن سَعِيد ولا نعلم رواه عن الزبير إلاَّ ابن المبارك والزبير بن سَعِيد روى عنه ابن المبارك وجرير بن حازم وقد حدث بغير حديث لم يتابع عليه وهذا منها.
8733- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن يحيى بن هانىء قال حدثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة إن الله وتر يحب الوتر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن إسحاق ولا عن مُحَمد إلاَّ يحيى بن هانىء الشجري روى عنه ابنه إبراهيم وقد روي عَن أبي هُرَيرة من وجوه كثيرة.
8734- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم قال بن عَبد الله ، عَن زيد عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : خففت على داود صلى الله عليه وسلم القراءة فكان يأمر بدابته أن تسرج فما يفرغ منها حتى يختم.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه.
8735- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى صلى الله عليه وسلم فقال له عيسى : تسرق ؟ فقال : والله ما فعلت قال : آمنت بالله وكذبت بصري.
وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان فقال عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وقد روي عن همام ، عَن أبي هُرَيرة.
ماروى عَمْرو بن دينار عن عطاء
8736- حَدَّثنا تميم بن المنتصر الواسطي وأحمد بن سنان ، ومُحَمد بن سنان ، ومُحَمد بن موسى قالوا حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا حماد بن زيد عن أيوب عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.

قال يزيد : وأخبرنا حماد بن زيد عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ولم يرفعه . وهذا الحديث حَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، قال ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا بمثله وهكذا رواه أصحاب حماد بهذا الإسناد موقوفا.
ورواه عَبد الوارث عن أيوب عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا.
8737- حَدَّثنا به أحمد بن مالك القسري ، قال : حَدَّثنا عَبد الوارث عن أيوب عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا.
ورواه عَبد الوهاب الثقفي عن أيوب موقوفا.
8738- حَدَّثنا به مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد المجيد ، قال : حَدَّثنا أيوب عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ولم يرفعه.
وقد رواه مَعْمَر عن أيوب عن عَمْرو بن دينار مرفوعا.
8739- حَدَّثنا به زهير بن مُحَمد قال ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا مَعْمَر عن أيوب عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.
وتابع معمرا في رفعه ما رواه يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن أيوب عن عَمْرو بن دينار في الرفع.
وقد رواه ابن عُيَينة فلم يسنده عن عمرو.
8740- حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.
وقد رفع هذا الحديث عن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة حماد بن زيد عن أيوب عن عَمْرو ومعمر عن أيوب عن عمرو.
وورقاء بن عُمَر والحسين بن المعلم وزكريا بن إسحاق ، ومُحَمد بن جحادة وحماد بن سلمة ، ومُحَمد بن مسلم وزياد بن سعد.
فأما حديث ورقاء :
8741- فحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار وعمرو بن علي والوليد بن سفيان العطار وأحمد بن ثابت الجحدري قالوا حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن ورقاء عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.
ولا نعلم أسند شُعبة ، عَن ورقاء إلاَّ حديثين هذا أحدهما.
وأما حديث مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو :
8742- فحَدَّثنا عَمْرو بن علي والحسن بن قزعة قالا : حَدَّثنا زياد بن عَبد الله ، عَن مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.
ولا نعلم روى مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حديثين هذا أحدهما والآخر مختلف فيه عن عَمْرو بن دينار.
8743- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، قال : حَدَّثنا زهير بن معاوية عن مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتى بطعام فقيل ألا توضأ ؟ أولا نأتيك بوضوء ؟ قال : إني لست أريد الصلاة.
وهذا الحديث أحسب أن مُحَمد بن جحادة أخطأ في إسناده إذ رواه عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة والصواب ما رواه عَمْرو بن دينار عن سَعِيد بن الحويرث عن ابن عباس هكذا رواه أيوب وابن عُيَينة وجماعة عن عَمْرو بن دينار وقد روى حسين المعلم ، ومُحَمد بن مسلم الطائفي وزياد بن سَعْد وحماد بن سلمة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.
فاما حديث حسين المعلم :
8744- فحَدَّثناه هلال بن العلاء ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر الرقي ، قال : حَدَّثنا عيسى بن يونس ، قال : حَدَّثنا حسين المعلم عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
-…وأما حديث زكريا بن إسحاق :
8745- فحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى قال : زكريا بن إسحاق ، عَن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
هكذا رواه عَبد الأعلى عن زكريا عن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وخالفه أبو عاصم في إسناده فرواه عن زكريا عن عَمْرو بن دينار ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم . والصواب حديث عَمْرو عن عطاء بن يسار ولا نعلم أسند الحسين المعلم عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ عيسى بن يونس.
وأما حديث مُحَمد بن مسلم :
8746- فحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم صاحب السابري ، قال : حَدَّثنا داود بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مسلم عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما حديث حماد بن سلمة :
8747- فحَدَّثناه مُحَمد بن الليث الهدادي ، قال : حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة.

وهذا الحديث قد رواه غير مسلم عن حماد عن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا ، ورواه فضيل بن عياض عن زياد بن سَعْد عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ المكتوبة وهذا الحديث حَدَّثناه بعض أصحابنا ولم أذكره إذ كان الذي حَدَّثناه لا ينبغي أن يذكر عنه هذا الحديث ، وَإن كان للحديث أصل عن فضيل فقد رواه غير واحد عنه.
8748- حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن الحسن الأسدي ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا أشعث بن سَعِيد عن عَمْرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أفلس الرجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به.
وهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سَعِيد وهو لين الحديث إذ رواه عن عَمْرو عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة والصواب ما رواه ابن عُيَينة عن عَمْرو بن دينار عن هشام بن يحيى ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8749- حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا ابن عُيَينة عن عَمْرو بن دينار عن هشام بن يحيى ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأشعث بن سَعِيد أبو الربيع السمان ضعيف في الحديث لكثرة الخطأ فيما روى ، وَإن كان قد روى عنه جماعة ممن ينسبون إلى العلم.
ما روى شريك بن أبي نمر عن عطاء
8750- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن شريك عن عَبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تبارك وتعالى : ما تقرب إِلَيَّ عَبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه وما يزال يتقرب عَبدي إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ولئن سألني لأعطينه ولئن دعاني لأجيبنه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أن فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ورواه عُمَر بن إسحاق بن يسار عن عمه بن يسار عن ميمونة.
8751- حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن همد بن أبي سَعِيد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله ودعوة المظلوم والإمام المقسط.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن شريك بن أبي نمر إلاَّ عَبد الله بن سَعِيد ولا عن عَبد الله إلاَّ حُمَيد بن الأسود.
هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8752- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى أبو موسى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان ، قال : حَدَّثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أهل الجنة ليتراؤُون كما يرى الكوكب الشرقي من الكوكب الغربي في الأفق الطالع في تباعد الدرجات قالوا : يا رسول الله : من هم ؟ قال : أقوام آمنوا وصدقوا المرسلين.
8753- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن جهنم قالت يا رب ائذن لي في نفسين فإني أخشى أَن أفيض على خلقك فأذن لها بنفسين كل سنة مرتين فشدة الحر من فيحها وشدة البرد من زمهريرها.
8754- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يكبر ابن آدم وينقص جسمه وقلبه شاب على حب اثنتين طول العمر وحب المال.
8755- وحَدَّثنا مُحَمد بن المُثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح ، قال : حَدَّثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
8756- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع من حيث انتهى الريح أكفتها.
8757- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل أمتي يدخل الجنة إلاَّ من أبى قالوا : يا رسول الله ، وَمَنْ يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، وَمَنْ عصاني دخل النار.
8758- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال ، يعني ابن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله ، أو جلس حيث ولدته أمه.

8759- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال بينما رسول الله يوما يحدث أصحابه إذا قال : إن رجلاً من أهل البادية أدخل الجنة فاستأذن ربه في الزرع فقال : ألست فيما شئت ؟ قال : أحب أن أزاد قال فأذن له فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وجاء مثل الجبال فقيل ياابن آدم ما يشبعك شيء ؟!
هذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من حديث هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وأحاديث هلال بن علي عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة لا نعلم رواها عن عطاء إلاَّ هلال ولا عن هلال إلاَّ فليح وقد رويت ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه أخر وهلال بن علي مدني هو هلال بن أسامة ويقال : ابن علي وهو ابن أبي ميمونة.
ما روى حبان بن واسع عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8760- حَدَّثنا صفوان بن المغلس ، قال : حَدَّثنا يحيى بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن لهيعة ، قال : حَدَّثنا جعفر بن ربيعة عن حبان بن واسع عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام يوما في سبيل الله باعده الله ، عَن النار سبعين خريفا.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حبان بن واسع ولا نعلم روى حبان بن واسع عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
ما روى زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8761- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا مالك بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا عَبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عَبد الله القرشي ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل لرجل بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي . أن تنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي فأنزل الله تبارك وتعالى {ولا أَن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن}.
قال فدخل عُيَينة بن حصن الفزاري على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة رحمة الله عليهما فدخل بغير إذن فقال له رسول الله : فأين الاستئذان ؟ ! قال : يا رسول الله ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت ، ثم قال : من هذه الحميراء التي جنبك ؟ فقال رسول الله : هذه عائشة أم المؤمنين قال : فلا أنزل لك عن أحسن الخلق قال : ياعيينة إن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك قال فلما أن خرج قالت عائشة رحمة الله عليها من هذا ؟ قال : أحمق مطاع وإنه على ما ترين لسيد قومه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد ، ورواه إسحاق بن عَبد اللخ وإسحاق لين الحديث جِدًّا ، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه عن رسول الله إلاَّ من هذا الوجه فذكرناه لهذه العلة وبينا العلة فيه.
8762- حَدَّثنا إبراهيم ، قال : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْن أبيب ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ المدني ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَمَرْتَهُ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ .
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه فأسنده إلاَّ أَبَان بن يزيد ولا عن أَبَان إلاَّ موسى بن إسماعيل.
وقد رَواه غير من سمينا موقوفا ولا نعلم روى أبو جعفر عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، وَإنَّما يحدث أبو جعفر عن أبي هُرَيرة.
8763- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن زيد ، عَن أبيه عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تكتبوا عني إلاَّ القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، وَمَنْ كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
وهذا الحديث رواه همام ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن أبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها . ، وَإنَّما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به.
داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة
8764- حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن عتاب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن خلف يعرف بابن نفيل ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أيوب عن حبيب بن يحيى ، قال : حَدَّثنا أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق البزار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بَشَّار قالا : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن داود بن فراهيج ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
8765- قال : وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ شعبة.
8766، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قالا : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن داود بن فراهيج ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه وقال شعبة : أحسبه قال شهرا قال : فأتاه عُمَر بن الخطاب وهو على حصير بجنبه فقال يا رسول الله كسرى ، قال أحسبه ، وقيصر يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنهم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا وقال النبي صلى الله عليه وسلم : الشهر تسع وعشرون هكذا وهكذا ، وكسر الإبهام في الثالثة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد ولا نعلم رواه عن داود بن فراهيج إلاَّ شعبة.
8767- قال : حَدَّثنا رزيق بن السحت ، قال : حَدَّثنا شبابة عن شعبة.
8768- قال وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ الأسودين : التمر والماء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ شعبة.
8769- قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عقيل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال : حَدَّثنا موسى بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يصبر على لأوائها أحد إلاَّ كنت له شفيعا ، أو شهيدا.
8770- قال العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال : حَدَّثنا موسى بن يعقوب عن عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم إن إبراهيم عَبدك وخليلك دعاك لأهل مكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وإني عَبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة بما دعاك إبراهيم لأهل مكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم مثل ما باركت لأهل مكة في صاعهم ومدهم.
وحديثا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن داود بن فراهيج لا نعلم رواهما عن عَبد الرحمن إلاَّ موسى بن يعقوب.
8771- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك عن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أكرموا المعزى وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يزيد بن عَبد الملك النوفلي وليس هو بالحافظ ، وَإن كان قد روى عنه جماعة كثيرة.
8772- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي قال حدثني أبي عن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليأتين على الناس زمان يمر المار فيه على القبر يقول : وددت أني صاحبك بدل صاحبك.
8773- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا يحيى بن يزيد قال : حدثني أبي عن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الله تبارك وتعالى يقبل التوبة عن عَبده حتى يغرغر بنفسه.
وقد تقدم ذكرنا في يزيد بن عَبد الملك لسوء حفظه واستغنينا عن إعادة ذكره بعد.
8774- حَدَّثنا إسحاق بن وهب ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبو سفيان مولى الزُّبَير ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الفتح قاعدا وأبو بكر قائم على رأسه بالسيف.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
موسى بن وردان ، عَن أبي هُرَيرة
8775- حَدَّثنا يحيى بن خلف ، قال : حَدَّثنا عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد ، قال : حَدَّثنا ابن جريج عن إبراهيم بن مُحَمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزق من الجنة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد وأحسبه أن إبراهيم بن مُحَمد بن أبي عطاء هو إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يحيى نسبة إلى جده لأن لا يعرف لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه.
8776- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد لن الرواس ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حُمَيد عن موسى بن وردان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قال قلنا يا رسول الله من يسكنها ؟ قال : المتحابون في الله المتباذلون في الله والمتلاقون في الله.
وهذا الكلام لا نعلَمُ رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ موسى بن وردان ولا عن موسى إلاَّ مُحَمد بن أبي حُمَيد ، ومُحَمد بن أبي حُمَيد روى عنه جماعة من أهل العلم لم يكن بالحافظ وهو مدني مشهور.
ما روى مُحَمد بن عمار بن سَعْد ، عَن أبي هُرَيرة

8777- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن عَبد الرحمن بن أسيد عن مُحَمد بن عمار بن سَعْد انه سمع أبا هُرَيرة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن جبريل عليه السلام جاءه فصلى به الصلوات وقتين وقتين إلاَّ المغرب جاءني فصلى الظهر حين كان في مثل شراك نعلي ثم جاءني فصلى بي العصر حين كان مثلي ثم جاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني في العشاء فصلى بي ساعة الشفق ثم جاءني في الفجر فصلى بي ساعة برق الفجر ثم جاءني من الغد فصلى بي الظهر حين كان الفيء مثلي ثم جاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس لم يغيره عن وقته الأول ثم جاءني في العشاء فصلى بي حين ذهب ثلث الليل الأول ثم أسفر بي في الفجر حتى لا أرى في السماء نجما ثم قال : ما بين هذين وقت.
، ومُحَمد بن عمار بن سَعْد هذا لا نعلم روى عنه إلاَّ عُمَر بن عَبد الرحمن بن أسيد.
أبو سَعِيد مولى عَبد الله بن عامر ، عَن أبي هُرَيرة
8778- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس ، عَن أبي سَعِيد مولى عَبد الله بن عامر بن كريز ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا . المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا -يشير إلى صدره ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه حسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم.
وأبو سَعِيد الذي روى هذا الحديث عَن أبي هُرَيرة لا نعلم روى عنه إلاَّ داود بن قيس وقد روي هذا الكلام عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
أبو السائب مولى هشام
8779- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ، يعني ابن أنس عن العلاء بن عَبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول : سمعت أبا هُرَيرة : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت له : يا أبا هُرَيرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام قال : فغمز ذراعي وقال يافارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تبارك وتعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عَبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرؤوا يقول العبد {الحمد لله رب العلمين} يقول الله تبارك وتعالى حمدني عَبدي يقول {الرحمن الرحيم} يقول الله تبارك وتعالى أثنى علي عَبدي يقول العبد {ملك يوم الدين} يقول الله تبارك وتعالى مجدني عَبدي وهذه الآية بيني وبين عَبدي يقول العبد {إياك نعبد وإياك نستعين} فهذه بيني وبين عَبدي ولغبدي ما سأل يقول العبد {اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المعضوب عليهم ولا الضالين} فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أبو هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
ابن أكيمة ، عَن أبي هُرَيرة
8780- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد وخالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، قال : حَدَّثنا الزُّهْرِيّ ، قال : سَمِعْتُ ابن أكيمة يحدث سَعِيد بن المسيب ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها الصبح ثم قال : هل قرأ خلفي منكم أحد فقال رجل : أنا فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم.
8781- وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا القعنبي عن مالك ، عَن ابن شِهاب عن ابن أكيمة الليثي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ مالك وابن عُيَينة ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم ، عَن الزُّهْرِيّ عن ابن أكيمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة فغلط في إسناده ، وَإنَّما ذكر الزُّهْرِيّ ، قال : سَمِعْتُ ابن أكيمة يحدث سَعِيد بن المسيب وهذا غلط بين.
وقد رَواه ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن عَبد الرحمن الأعرج عن ابن عُيَينة وابن أكيمة ولا نعلم روى عنه إلاَّ الزُّهْرِيّ وحده.
أبو الحكم الليثي ، عَن أبي هُرَيرة
8782- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا موسى بن إسماعيل ، قال ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة عن مُحَمد بن عَمْرو ، عَن أبي الحكم الليثي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ سبق إلاَّ في حافر ، أو خف.
ولا نعلم روى أبو الحكم هذا ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
ما روى عُبَيد بن حنين
8783- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عُبَيد بن حنين أنه أخبره أنه سمع أبا هُرَيرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الآخر شفاء.
وهذا الكلام قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه وروي ، عَن أبي سَعِيد ، وعَن أَنَس.

8784- وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا أخبرنا القعنبي عن مالك ، عَن عَبد الله بن عَبد الرحمن أن عُبَيد بن حنين مولى عَبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلاً يقرأ : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إلى آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وجبت فقيل ماذا يا رسول الله ؟ قال : الجنة قال أبو هُرَيرة : فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآثرت الغداء ثم رجعت إلى الرجل فوجدته قد ذهب.
ولا نعلم روى عُبَيد بن حنين ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين.
عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة
8785- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، قال ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء.
8786- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك قال : حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه.
8787- وحَدَّثنا خلف بن خليفة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن أيوب عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سأل أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه.
8788- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن العباس الباهلي ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سماك ، يعني ابن حرب عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شُعبة ، عَن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن عامر ، وَإنَّما يعرف من حديث هشام بن أبي عَبد الله ، عَن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة.
8789- حَدَّثنا أحمد بن سنان القطان الواسطي ، ومُحَمد بن موسى القطان قالا : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة قصرا - أحسبه قال : من لؤلؤ - ليس فيه فصم ولا وهي أعده الله تبارك وتعالى لخليله إبراهيم صلى الله عليه وسلم نزلا.
8790- وحَدَّثنا أحمد بن جميل المروزي ، قال : حَدَّثنا النضر بن شميل ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة فأسنده إلاَّ يزيد بن هارون والنضر بن شميل وغيرهما يروونه موقوفا.
8791- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسوق بدنة فقال : اركبها فقال : إنها بدنة قال : اركبها ويحك ، أو ويلك.
8792- وحَدَّثنا الحجاج بن يوسف - يعرف بابن الشاعر ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان قال حدثني أبي عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يسوق بدنة فقال : اركبها قال : إنها بدنة . قال : اركبها ويحك ، أو ويلك.
8793- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان قال حدثني أبي عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الهر من متاع البيت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الحكم بن أَبَان . ، ولا رَواه عنه إلاَّ إبراهيم بن الحكم وإبراهيم بن الحكم ليس بالحافظ في حديثه لين ، وَإن كان قد روى عنه جماعة.
8794- وحَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر : صيام ثلاث أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إبراهيم بن الحكم إلاَّ ابنه وقد تقدم ذكرنا له.
8795- حَدَّثنا داود بن سليمان أبو المطرف ، قال : حَدَّثنا حفص بن عُمَر العدني ، قال : حَدَّثنا الحكم بن أَبَان عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة لساعة لا يوفقها عَبد يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث الحكم بن أَبَان وحفص العدني ليس بالثقة وقد حدث عن الحكم ، وعَن غيره بأحاديث لم يتابع عليها.
8796- حَدَّثنا سوار بن سَهْل الضبعي ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، قال : حَدَّثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو وأهله ، أو بعض أهله يغتسلون من إناء واحد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ سَعِيد بن عامر عن هشام وهذا لفظه ، أو معناه.
8797- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا مالك بن مغول ، عَن أبي هاشم عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد موقوفا.
ورواه غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس.
8798- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا حوشب بن عقيل عن مهدي بن الهجري عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة بعرفات.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مهدي الهجري ولا عن مهدي إلاَّ حوشب بن عقيل وقد روى هذا الحديث ابن عباس رواه عكرمة عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر يوم عرفة بعرفات.
8799- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور قالا : حَدَّثنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان قال حدثني أبي عن عكرمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في شيء قال عكرمة أراه قال : في دم فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال : أحسنت إليك ؟ قال الأعرابي : لا ولا أجملت فغضب بعض المسلمين وهموا أن يقوموا إليه فأشار النبي صلى الله عليه وسلم أن كفوا فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ إلى منزله دعا الأعرابي إلى البيت فقال له : إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت فزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال : أحسنت إليك ؟ فقال الأعرابي : نعم فجزاك الله من أهل وعشير خيرا.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنك كنت جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت وفي نفس أصحبي عليك من ذلك شيء فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب عن صدورهم قال : نعم قال فحدثني الحكم أن عكرمة قال : قال أبو هُرَيرة فلما جاء الأعرابي قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن صاحبكم كام جاءنا فسألنا فأعطيناه فقال ما قال وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي أكذلك ؟ قال الأعرابي نعم فجزاك الله من أهل وعشير خيرا.
قال أبو هُرَيرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلاَّ نفورا فقال لهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فأنا أرفق بها وأعلم بها فتوجه إليها صاحب الناقة فأخذ لها من قتام الأرض ودعاها حتى جاءت واستجابت وشد عليها رحلها واستوى عليها وإني لو أطعتكم حيث قال ما قال لدخل النار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
محرر بن أبي هُرَيرة ، عَن أبيه
8800- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا مجالد عن عامر عن المحرر بن أبي هُرَيرة ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فما كان قبله.
8801- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مجالد بن عامر الشعبي عن المحرر بن أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال فقال - أحسبه قال : - يخرج من بحر المشرق.
8802- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هُرَيرة ، عَن أبيه قال : كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون ؟ قال : كُنَّا ننادي لا يدخل الجنة إلاَّ مؤمن ولا يطوف بالبيبت عريان ، وَمَنْ كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله ، أو أمره إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد هذا العام مشرك فكنت أنادي حتى صحل صوتي.
8803- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال ، حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا قيس ، يعني ابن الربيع عن الشيباني عن الشعبي عن المحرر بن أبي هُرَيرة ، عَن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشيباني إلاَّ قيس إلاَّ خبرا بلغني عن النضر بن شميل عن شُعبة ، عَن الشيباني والمحفوظ ما رواه غندر عن شُعبة ، عَن المغيرة.
حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة
8804- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة.
8805- ونا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ قال أخبرني حنظلة الأسلمي ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا ، أو معتمرا ، أو ليثنينهما.
8806- وحَدَّثناه إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بن أخي جويرية ، قال : حَدَّثنا جويرية عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ أن حنظلة بن علي الأسلمي ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه.
8807- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي ، قال : حَدَّثنا معن بن مُحَمد ، قال : سَمِعْتُ حنظلة بن علي ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر.
8809- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي ، قال : حَدَّثنا معن بن مُحَمد الغفاري ، قال : سَمِعْتُ حنظلة بن علي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي.
وهذا الحديثان لا نعلم رواهما عن حنظلة إلاَّ معن بن مُحَمد ومعن رجل من أهل المدينة ليس به بأس.
محمد بن المنكدر
8809- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه فليتحول من مجلسه.

8810- حَدَّثنا الحسن بن قزعة عن حماد بن زيد عن أيوب عن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر.
ومُحَمد بن المنكدر لا نعلمه سمع من أبي هُرَيرة وقد سمع من ابن عُمَر وجابر وأنس.
8811- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد ، ومُحَمد بن مَعْمَر قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا هشام بن حسان عن عُمَر بن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلوا البصر.
وهذا الحديث رواه زياد بن الربيع عن هشام بن حسان عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر وأحسب أنه أخطأ فيه لأنه لو كان عن هشام عن ابن المنكدر عن جابر محفوظا كان هشام عن ابن المنكدر عن جابر أقرب عليه من هشام عن عُمَر بن مُحَمد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وقد ذكرنا أن مُحَمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هُرَيرة فأمسكنا أن نذكر عنه إلاَّ هذه الأحاديث لتبين أنه لم يسمع منه.
أبو غطفان ، عَن أبي هُرَيرة
8812- حَدَّثنا مصرف بن عَمْرو الكوفي فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن حمزة قال : حدثني أبو غطفان المري أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسى فليستقيء.
وهذا الكلام قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث بلفظه في موضعه.
8813- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد الكندي ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن يعقوب بن عتبة ، عَن أبي غطفان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
عباد بن أوس ويقال عمار بن أوس ، عَن أبي هُرَيرة
8814- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان أن عباد بن أوس أخبره ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها خطيئة ويرفع له بها درجة.
8815- وحَدَّثناه إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بحر ، قال : حَدَّثنا مبارك بن سَعِيد قال : حدثني يحيى بن أبي كثير قال : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن أن عمار بن أوس أخبره أنه سمع أبا هُرَيرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى عباد بن أوس ولا عمار إلاَّ هذا الحديث.
عبد العزيز بن مروان ، عَن أبي هُرَيرة
8816- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا موسى بن علي ، عَن أبيه عن عَبد العزيز بن مروان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أشر ما بالرجل شح هالع وجبن خالع.
وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد.
أبو عَبد الله بن عم أبي هُرَيرة
8817- حَدَّثنا نصر بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع ، عَن أبي عَبد الله ابن عم أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال : آمين حتى يسمع الصف الأول.
8818- حَدَّثنا نصر بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع ، عَن أبي عَبد الله بن عم أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العلمين}.
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وبشر بن رافع ليس بالقوي ، وَإن كان قد روى عنه جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه.
جبر بن عبيدة ، عَن أبي هُرَيرة
8819- حَدَّثنا الحسن بن علي قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا سيار عن جبر بن عبيدة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي فإن قتلت فأنا من أفضل الشهداء ، وَإن رجعت فأنا أبو هُرَيرة المحرر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ولا نعلم له إسنادا ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الإسناد.
أبو مزاحم ، عَن أبي هُرَيرة
8820- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا حفص بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا هشام قال إبراهيم : وحَدَّثنا موسى ، قال : حَدَّثنا أَبَان ، يعني ابن يزيد قال إبراهيم : وحَدَّثنا عَبد الله بن رجاء قال : أخبرنا حرب بن شداد كل هؤلاء ذكروا عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثني أبو مزاحم أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من تبع جنازة فصلى عليها ثم رجع فله قيراط ، وَمَنْ تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان قالوا : وما القيراطان قال : أصغرهما مثل أحد.
وأبو مزاحم هذا فلا نعلم روى إلاَّ هذا الحديث على أني سمعت مُحَمد بن مَعْمَر يحدث عن هارون بن إسماعيل الخزاز عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي حازم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تبع جنازة فصلى عليها ثم ذكر الحديث فقلت لابن مَعْمَر : إنما يحدث بهذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي مزاحم فقال : هكذا هو عندي فلا أدري الخطأ من علي بن المبارك ، أو من هارون ، أو من مُحَمد بن مَعْمَر.
أبو زياد الطحان ، عَن أبي هُرَيرة

8821- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة.
8822- وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن مرزوق ، قال : حَدَّثنا شعبة ، قال : حَدَّثنا إبراهيم.
8823- وحَدَّثنا حفص بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي الزناد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأى رجلاً يشرب قائما فقال : أتحب أن تشرب معك الهر ؟ قال لا قال : فقد شرب معك من هو شر منه الشيطان.
8824- وحَدَّثناه إبراهيم ، قال : حَدَّثنا عَمْرو قال : أخبرنا شعبة ، عَن أبي زياد الطحان ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا : ولا أنت يا رسول الله ! قال : ولا أنا إلاَّ أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل.
ولا نعلم روى شعبة ، عَن أبي زياد الطحان إلاَّ هذين الحديثين.
ما روى عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة
8825- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وزهير بن مُحَمد قالا : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.
8826- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
8837- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، ومُحَمد بن مسكين قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن يونس ، يعني ابن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من شهد جنازة فصلى عليها فله قيراط.
وهذا الحديث قد رواه الزُّهْرِيّ أيضا عن سَعِيد بن المسيب ، وعَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وقد روي عَن أبي هُرَيرة من وجوه كثيرة.
8838- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن يونس ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول.
8829- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أحدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة.
8830- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ ، قال : حَدَّثنا فضيل ب نسليمان ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة.
8831- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن يونس ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه غير من ذكرنا ، عَن الزُّهْرِيّ فخالف من سمينا في إسناده.
8832- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا زكريا بن عَدِيّ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك عن يونس ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت فهو صدقة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يونس.
وقد رَواه أبو الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النببي صلى الله عليه وسلم.
8833- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، ومُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ قالا : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم : أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك أخرجتنا ، أو أخرجت ذريتك من الجنة قال : فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه - أحسبه قال : - وأنزل عليه التوراة فهل تجد ذلك مكتوبا على قبل أن أخلق قال : فحج آدم موسى.
هذا اللفظ لهذا الحديث ، أو قريبا منه إن شاء الله.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج إلاَّ عُمَر بن سَعِيد.
وقد رَواه الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المسيب ، وعَن أبي سلمة ، وعَن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة.
8834- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا الليث ، يعني ابن سَعْد عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في {إذا السماء انشقت}، و{اقرأ باسم ربك الذي خلق}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعرج إلاَّ صفوان بن سليم وقد روى غير واحد عن صفوان.
8835- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس ، قال : حَدَّثنا ربيعة بن عثمان عن مُحَمد بن يحيى بن حبان عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل في خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن ، وَإن أصابك شيء فلا تقل لو كان كذا وكذا وقل قدر الله وما شاء صنع.
وهذا الكلام قد رواه ابن عجلان عن ربيعة ، ورواه ابن إدريس عن ربيعة ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وربيعة مدني لا بأس به.

8836- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا جرير ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الأرواح ومثل الكافر مثل الأرزة قائمة على أصلها لا يحركها شيء حتى تهب ريح فتقصفها.
8838- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى عن مالك ، عَن مُحَمد بن يحيى بن حبان عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر وبعد الفجر.
8838- كتب إِلَيَّ هارون بن موسى بن أبي علقمة يخبرني أن أبا ضمرة أنس بن عياض حدثه عن الحارث بن عَبد الرحمن عن عَبد الرحمن بن هرمز ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يمنع الماء ليمنع به الكلأ.
8839- وكتب هارون بن موسى بن أبي علقمة يخبرني في كتابه ، عَن أَنَس بن عياض عن الحارث بن عَبد الرحمن عن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أحب البلاد إلى الله تبارك وتعالى المساجد وأبغض البلاد إلى الله تبارك وتعالى أسواقها.
عمرو بن أبي عَمْرو عن الأعرج
8840- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي عَمْرو عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : النذر لا يقرب شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يستخرج به من البخيل ما لم يكن يريد أن يخرجه.
8841- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي عَمْرو عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى : ياآدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ثم أمرك أن تسكن الجنة فتأكل حيث شئت رغدا ونهاك عن شجرة واحدة فعصيت ربك فأكلت منها فقال : ياموسى ألم تعلم أنه قدر على قبل أن يخلقني قال : فحج آدم موسى.
8842- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد قال : عَمْرو بن أبي عَمْرو عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم راى رجلاً يهادى بين رجلين فسأل عنه فقالوا : نذر أن يحج ماشيا فقال : إن الله تبارك وتعالى لغني عن نذره - أحسبه قال : - مره فليركب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة غلا بهذا الإسناد ولا نعلم روى عَمْرو بن أبي عَمْرو إلاَّ هذه الأحاديث.
الشيوخ عن الأعرج
8843- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سلم بن قُتَيبة ، قال : حَدَّثنا الحسن بن علي , عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمنعن أحدكم ، أو لا يمتنعن أحدكم من السائل أن يعطيه ، وَإن رأى في يديه قلبين من ذهب.
وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه.
8844- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سلم بن قُتَيبة ، قال : حَدَّثنا الحسن بن علي عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أوصاني جبريل عليه السلام فقال : إذا توضأت انتضح.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8845- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، قال : حَدَّثنا الحسن بن علي عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبه في جداره ، أو على جداره.
وهذا الحديث قد رواه الزُّهْرِيّ ، وصالح بن كَيْسان عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
8846- حَدَّثنا عَمْرو بن بشر الناجي ، قال : حَدَّثنا معلى بن الفضل ، قال : حَدَّثنا الحسن بن علي عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صاحب الدابة أحق بصدرها.
8847- حَدَّثنا عَمْرو بن بشر ، قال : حَدَّثنا معلى بن الفضل ، قال : حَدَّثنا الحسن بن علي عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله.
وهذان الحديثان لا نعلم روهما عن الحسن بن علي عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معلى بن الفضل وهو رجل بصري لا بأس به والحسن بن علي هذا لا نعلم روى عنه إلاَّ أبو قُتَيبة والمعلى بن الفضل وكل ما رواه عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة فلا نعلم أَحَدًا شاركه فيه إلاَّ حديث لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.
8848- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي سلمة عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كانت تلبية النبي صلى الله عليه وسلم : لبيك إله الحق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8849- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا زيد بن الحباب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.

8850- وحَدَّثناه أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح بن مسلم ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8851- وحَدَّثنا العباس بن عَبد الله الترقفي ، قال : حَدَّثنا زيد بن يحيى بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام.
8852- وحَدَّثنا الحسن بن أبي زيد ، قال : حَدَّثنا زيد الحباب قال : أخبرنا عَبد الرحمن بن ثابت عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب جهنم وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.
8853- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن الفضل قال : عثمان بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عَبد الله بن الفضل عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ما أتت عليه ثمانون سنة بالقدوم.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من وجوه.
وقد روي عَبد الله بن الفضل عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة أحاديث صالحة تعرف ، عَن أبي هُرَيرة من غير رواية عَبد الله بن الفضل عن الأعرج.
8854- حَدَّثنا عَمْرو بن حفص الشياني ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن وهب قال : أخبرنا عَمْرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا هامة لا هامة مرتين.
8855- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد المقريء قال : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ لاَ يَرُدَّهُ ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه.
8856- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال عن صالح بن كَيْسان عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أبردوا بصلاة الظهر في شدة الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث صالح بن كَيْسان عن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث سليمان بن بلال عنه.
8857- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم قال : أخبرنا أبو حفص الشاعر قال : حدثني أبي عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن اليهود تعق عن الغلام كبشا ولا تعق عن الجارية ، أو تذبح ، الشك منه ، أو من أبيه ، فعقوا ، أو اذبحوا عن الغلام كبشين ، وعَن الجارية كبش.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8858- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يعلى ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن الصبح عن مقاتل بن حيان عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : مهور الحور العين قبضات التمر وفلق الخبز.
وهذا الحديث إنما أراد به تصدق وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8859- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن موسى بن عقبة عن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
8860- وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة.
ومن حديث أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة
8861- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مزمما ويلعنون مزمما وأنا محمدا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8862- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان وخلف بن خليفة قالا : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك الملوك.
8863- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مطل الغني ظلم ، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع.
8864- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كفى أحدكم خادمه صنيع طعامه كفاه حره ودخانه فليجلسه معه فإن أبى فليأخذ لقمة فليطعمها إياه . 8865- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء لم يقدره الله عليه ولكنه يستخرج به من البخيل.

8866- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ.
8867- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله ، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني.
8868- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ترون قبلتي ههنا فما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم.
8869- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى اله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى إذا هم عَبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها ، وَإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها سيئة واحدة.
8870- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبة من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع حتى تعفو أثره ، وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت من خلفه فهو يرسلها ولا يستطيع وهو يرسلها ولا يستطيع.
8871- وبإسناده قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ضمن الله ، أو تكفل الله وانتدب الله تبارك وتعالى لمن خرج مجاهدا في سبيل الله لا يخرجه إلاَّ الجهاد والإيمان بي وتصديقا برسولي إن توفيته أدخلته الجنة ، وَإن رددته إلى بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر ، أو غنيمة.
8872- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن عجرة ، عَن أبي ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو أن رجلاً اطلع على جاره فخذف عينه لم يكن عليه شيء.
8873- حَدَّثنا نصر بن علي وزيد بن أخزم الطائي قال نصر : أخبرنا عَبد الله بن داود وقال زيد : حَدَّثنا عَبد الله بن داود ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على كذا وكذا امرأة - أحسبه قال : - مِئَة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلاَّ امرأة واحده يقولون : نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كان استثنى لحملت كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الله بن داود.
8874- كتب إلى هارون بن أبي علقمة يخبرني في كتابه أن عَبد الله بن الحارث حدثه عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من باب الشجرة ويرجع من طريق المعرس.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث عُبَيد الله ، عَن أبي الزناد إلاَّ من حديث عَبد الله بن الحارث.
8875- حَدَّثنا الحسن بن أبي زيد ، قال : حَدَّثنا عثمان بن خالد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد ، عَن أبيه عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين بالمدينة من غير خوف.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
ولا نعلم أَحَدًا تابع عثمان بن خالد على هذه الرواية.
8876- حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، قال : حَدَّثنا علي بن عياش ، قال : حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا حمى إلاَّ لله ولرسوله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8877- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن مُحَمد بن عَبد الله ، يعني ابن الحسن ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اتقوا النظر إلى المجاذيم كما تتقوا الأسد.
وهذا الحديث لا نعلم روه ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن عَبد الله بن حسن.
ولا نعلم أَحَدًا تابعه عليه.
8878- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن طارق وعباد بن كثير ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة ، وَإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8879- حَدَّثنا عمار بن خالد الواسطي ، قال : حَدَّثنا علي بن غراب عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لرمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم ، يعني عليكم ، فعدوا ثلاثين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ علي بن غراب.
وقد ذكر بعض أصحاب الحديث أن محمدا بن بشر قد رواه أيضا.
8880- حَدَّثنا عمار بن خالد ، قال : حَدَّثنا علي بن غراب عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه ساعة لا يوافقها رجل مسلم ، يسأل الله فيها ، إلاَّ غُفِر له.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ علي بن غراب وعقبة بن خالد.

8881- حَدَّثنا عمار بن خالد ، قال : حَدَّثنا علي بن غراب عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن بيع الغرر ، وعَن بيع الحصي.
8882- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الشغار ، وعَن بيع الغرر ، وعَن بيع الحصاة.
8883- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عقبة بن خالد ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحسر الفرات على جبل من ذهب ويقتتل الناس عليه فيقتل من كل مِئَة تسعة وتسعين.
هذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله ، عَن خبيب ، عَن أبي هُرَيرة ولا عن عُبَيد الله ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عقبة بن خالد.
8884- حَدَّثنا يحيى بن معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ عَبد الله بن عُمَر ولا نعلم رواه عن عَبد الله إلاَّ إسحاق بن محمد.
8885- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، قال : حَدَّثنا أبو مروان يحي بن أبي زكريا الغساني ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن أبي زكريا.
8886- وحَدَّثنا إسحاق بن وهب العلاف ، قال : حَدَّثنا محاضر بن المورع عن هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث محاضر عن هشام بن عروة.
8887- حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي ، قال : حَدَّثنا عقبة بن مكرم ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات - أحسبه قال : - إحداهن بالتراب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن عروة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يونس بن بكير.
8888- حَدَّثنا طاهر بن خالد بن نذار قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن طهمان قال : وحدثني موسى بن عقبة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن عَبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم أتخذ عندك عهدا فإنما أنا بشر فأي المؤمنين سببته ، أو جلدته فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه يوم القيامة.
8889- وحَدَّثنا طاهر بن خالد بن نذار ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن طهمان قال : وحدثني موسى بن عقبة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله.
وهذان الحديثان قد رواهما غير واحد ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ولا نعلم روهما غير موسى بن عقبة ، عَن أبي الزناد إلاَّ إبراهيم بن طهمان.
8890- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاي ، قال : حَدَّثنا الحكم بن نافع ، قال : حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يد الله سحاء لايغيضها ليل ولا نهار.
قال أبو بكر.
وقد رَواه ابن عُيَينة ، عَن أبي الزناد.
ما روى زيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8891- أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو البصري البزار ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ حَدَّثَنا أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ، عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ ، التَّقْوَى هَا هُنَا ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو هُرَيرة بهذا الإسناد.
وقد رَواه أسامة بن زيد عن عطاء بن يسار والصواب هشام بن سعد.

8892- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا خلاد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ثم جعل عُمَر لكل إنسان منهم فقال آدم : من هؤلاء ؟ - أحسبه قال : - بنوك قال ، وإذا رجل منهم له نور بين عينيه فقال آدم : من هذا ؟ قال : هذا رجل من ذريتك فى آخر الأمم يقال له داود قال : وكم جعلت عمره ؟ قال : ستون سنة قال : فزده من عمري أربعين سنة فلما قضى الله عُمَر آدم جاءه ملك الموت فقال : قد بقي من عمري أربعون سنة قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فجحد آدم فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته وخطىء فخطئت ذريته.
8893- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، ومُحَمد بن سَعِيد العطار قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الله بن نُمَير.
8894- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك : أنفق علي ، أو طلقني ويقول ولدك : إلى من تكلني ويقول مملوكك : أنفق علي ، أو بعني.
8895- وحَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا المقرىء عن سَعِيد بن أبي أيوب عن ابن عجلان ، عَن زَيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه إلاَّ أنه قال : يا رسول الله : من أعول ؟ قال : امرأتك تقول أطعمني خادمك يقول أطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني.
8896- حَدَّثنا العباس بن جعفر البغدادي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مجيب ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أهل الدرجات العلى ليرون كما ترون الكوكب الدري الشرقي والغربي في الأفق من بعد الدرجات قيل يا رسول الله : أولئك الأنبياء ؟ قال : لا والذي نفسي بيده قوم آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين.
8897- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن مُحَمد بن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سبق درهم مِئَة ألف درهم قالوا : يا رسول الله كيف سبق درهم مِئَة ألف درهم ؟ قال : رجل له درهم واحد فتصدق به ورجل له مِئَة ألف درهم فتصدق بها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
ولا نعلم رواه عَن زَيد إلاَّ ابن عجلان.
8898- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سَعْد الأنصاري ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قرأ فأنصتوا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا قال فيه فإذا قرأ فأنصتوا إلاَّ ابن عجلان ، عَن زَيد عن أبي صالح ولا نعلم رواه عن ابن عجلان ، عَن زَيد إلاَّ أبو خالد ، ومُحَمد بن سَعْد وقد خالفهما الليث.
8899- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال : حَدَّثنا القعقاع ، عَن زَيد بن أسلم وعبيد الله بن مقسم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ عدوى ولا هامة ولا غول ولا صفر.
ولا نعلم أَحَدًا جمع هؤلاء ، عَن أبي صالح إلاَّ يحيى بن أيوب عن ابن عجلان.
8900- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن ابن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8901- ونا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح عن الليث عن ابن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم والقعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين النصيحة.
وهذا الحديث رواه هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن ابن عمر.
8902- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن مُحَمد بن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نزع رجل غصن شوك عن الطريق وإما شجرة قطعها وإما كان - أحسبه قال : - أذى فأماطه فشكر الله له فأدخله الجنة.

8903- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن ابن عجلان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن رجلاً لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس كان يقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تبارك وتعالى هل عملت لي خيرا قط قال لا إلاَّ أنه كان لي رسول فكنت أقول تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال فقد تجاوزت عنك.
8904- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا زيد بن أسلم ، عَن أبي صالح وعطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فلم تفته ، وَمَنْ أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فلم تفته.
8905- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أبي صالح وعطاء بن يسار - أحسبه قال : - وبسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8906- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنظر معسرا ، أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلاَّ ظله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ داود بن قيس ، ورواه بعض أصحاب داود عن داود ، عَن زَيد قال ولا اعلمه إلاَّ عَن أبي صالح.
8907- حَدَّثنا مُحَمد بن المبارك البغدادي ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، عَن الليث بن سَعْد عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام يوما في سبيل الله باعده الله من النار سبعين خريفا.
8908- وحَدَّثنا خليفة بن هوذة بن خليفة ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد (ح)
8909- وحَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي وعلي بن إشكاب قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا زهير ، يعني ابن مُحَمد ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا عند ظن عَبدي بي وأنا معه إذا ذكرني.
8910- وحَدَّثنا علي بن أشكيب ، قال : حَدَّثنا روح حَدَّثنا زهير ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لله تبارك وتعالى أشد فرحا بتوبة عَبده - أحسبه قال : - من أحدكم يجد ضالته بالفلاة.
8910/2- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تقرب العبد من الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا ، وإذا تقرب ذراعا تقرب الله منه باعا ، وإذا اقبل إِلَيَّ يمشي اقبلت إليه هرولة.
8911- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي حَدَّثنا مُحَمد بن بكر حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أجعل شطر صلاتي دعاء لك قال : ما شئت قال : فأجعل ثلثي صلاتي دعاء لك قال : نعم قال : فأجعل صلاتي كلها دعاء لك قال : إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يهذا الإسناد ولا نعلم حدث به ، عَن زَيد إلاَّ عُمَر بن مُحَمد بن صهبان ولم يكن بالحافظ.
8912- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا مالك ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التي هي له أجر : رجل ربطها في سبيل الله وأطال لها في مرج ، أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج ، أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا ، أو شرفين كانت أبوالها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه كانت له حسنات فهي له أجر ورجل ربطها تعففا ولم ينس حق الله في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء على أهل الإسلام فهي على ذلك وزر.
وقد رَواه سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة.
8913- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير ، عَن زَيد بن أسلم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : العينان تزنيان واللسان يزني ويحق ذلك الفرج ، أو يكذبه.
8914- وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أول من سيب السوائب ونصب النصب وغير عهد أبي إبراهيم عَمْرو بن لحي لقد رأيته في النار يجر قصبة.
ما روى أبو حازم عن أبي صالح
8915- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري حَدَّثنا فضيل بن سليمان حَدَّثنا أبو حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في البيعة : في منشطك ومكرهك وأثرة عليك.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أبي حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ فضيل بن سليمان.
8916- وبه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل - أحسبه قال : - إن الله قد أحب فلانا فأحبه.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة مرفوعا.

8917- حَدَّثنا إسحاق بن وهب العلاف حَدَّثنا يعقوب بن مُحَمد حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سببت رجلاً في الإسلام بأم له في الجاهلية فاستعدي علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن فيك لشعبة من الكفر فلما ذكر الكفر اضطربت رجلاي فقلت : يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أسب مسلما بعده.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8918- كتب إِلَيَّ هارون بن موسى الفروي يخبر أن أباه حدثه عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم وأبي حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة وزيد وأبي حازم عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس فلم تفته الصلاة ، وَمَنْ أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فلم تفته الصلاة.
8918م- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن الجنيد ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن خالد ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعة عن مُحَمد بن عجلان ، عَن أبي حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة.
وهذا الحديث رواه أبو خالد عن ابن عجلان ، عَن أبي حازم ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه المقدمي ، عَن أبي حازم عن سَهْل بن سعد.
8919- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أصبغ بن الفرج ، قال : حَدَّثنا ابن وهب ، عَن أبي صخر ، عَن أبي حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
هكذا قال أبو صخر ، عَن أبي حازم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه مصعب بن ثابت ، عَن أبي حازم عن سَهْل بن سعد.
حبيب بن أبي ثابت ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8920- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا معاوية بن هشام ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن حبيب ، يعني ابن أبي ثابت ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سُفيان ، عَن حبيب ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاوية بن هشام.
8921- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا أبو سنان سَعِيد بن سنان ، قال : حَدَّثنا حبيب بن أبي ثابت ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل يسره فإذا اطلع عليه سره قال : له أجر السر وأجر العلانية.
8922- وحَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب ، قال : حَدَّثنا أبو صالح الفراء ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق فأعطاه وسقا . فقال : نصف وسق لك ونصف لك من عندي ثم جاء صاحب الوسق يتقاضاه فأعطاه وسقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وسق لك ووسق لك من عندي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حبيب ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حمزة الزيات ولا عن حمزة إلاَّ ابن المبارك.
8923- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن حبيب ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله ، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني ، وَمَنْ عصى الأمير فقد عصاني.
أبو إسحاق الهمداني ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8924- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان والفضل بن سَهْل قالا : حَدَّثنا موسى بن داود ، قال : حَدَّثنا زهير ، عَن أبي إسحاق ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين.
وهذا الحديث إنما يعرف من حديث الأعمش ولا أحسب أبا إسحاق سمعه من أبي صالح وقد روى عن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة حديثا أخر.
أبو الزبير ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8935- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن ابن جريج ، عَن أبي الزبير ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يوشك أن تضرب أكباد المطي فلا يوجد عالم أعلم من عالم المدينة.
ولا نعلم روى أبو الزبير ، عَن أبي صالح إلاَّ هذا الحديث
ولم يروه عن ابن جريج إلاَّ ابن عُيَينة.
يحيى بن سَعِيد الأنصاري
8926- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تخرج ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون به ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ولوددت أني قتلت في سبيل الله ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت.
8927- حَدَّثنا أبو محزورة الوراق ، قال : حَدَّثنا موسى بن مسعود ، قال : حَدَّثنا الحارث بن عمير عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
وهكذا رواه الحارث بن عمير عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه غيره عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة.
القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة

8928- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن فعلت وإلا نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن فعل وإلا نضحت في وجهه الماء.
8929- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال : سَمِعْتُه يذكره عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم يخرجه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الآخر دواء وإنه يبدأ بالداء فاغمسوه ثم أخرجوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عجلان عن القعقاع إلاَّ مُحَمد بن قيس وقد خولف فيه عن ابن عجلان.
8930- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد وصفوان بن عيسى قالا : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، وإذا استطاب أحدكم فلا يستطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار . ونهى عن الروث وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8931- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يدعو هكذا بأصبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا أحد أحد.
8932- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما يجد الشهيد من الألم إلاَّ كما يجد أحدكم القرصة.
8933- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان عن ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أحد يخرج في سبيل الله والله أعلم بمن يخرج في سبيله إلاَّ جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك.
8934- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا صفوان عن ابن عجلان عن القعقاع بن الحكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أذنب المؤمن كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلت ، وَإن عاد زادت حتى يسود القلب فذلك الران الذي قال الله تبارك وتعالى : {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.
8935- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال : لله ولكتابه ولأئمة المسلمين ولعامتهم.
8936- حَدَّثنا يوسف بن سلمان ، قال : حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، وعَن أبي الزناد إلاَّ حاتم.
8937- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا أنس بن عياض ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من كمال الإيمان حسن الخلق.
8938- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد قال : أخبرنا عَبد الله بن يزيد ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال : حدثني مُحَمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزال هذا الأمر ، أو هلى هذا الأمر عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله.
8939- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن جناح ، قال : حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ ، وَإن شاء رده صاعا من تمر.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن مسكين عن إبراهيم بن جناح عن حاتم عن ابن عجلان عن القعقاع.
وقد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
8940- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في طول الحياة وكثرة المال.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث القعقاع إلاَّ برواية الليث.
8941- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.

8942- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع لا يزال يتبعه - أحسبه قال : - فليلقم ، أو كلمة نحوها.
8943- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهم ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ، أو يكذبه.
8944- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن مُحَمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقى آدم موسى فقال له موسى – كلمة ذهبت ، عَن أبي بكر البزار – فقال له آدم : وأنت موسى الذي أتاك الله التوراة قال : نعم قال فبكم تجد التوراة كتبن قبل خلقي قال موسى : بكذا وكذا قال آدم : فلم تجد فيها خطيئتي .قال بلى قال : فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي . قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فحج آدم موسى.
8945- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله قال :حدثني الليث ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.
8946- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم عن أببي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أقبل رجل إلى بئر ليشرب منها وعلى البئر كلب فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة.
8947- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم وسئل عن ضالة الغنم ؟ فقال : هي لك ، أو لأخيك ، أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل ؟ فقال : مالك ولها معها سقاؤها ، أو سقاؤه وحذائه دعه حتى يجده ربه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث القعقاع إلاَّ من حديث يحيى بن أيوب.
8948- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة وزيد بن أسلم وعبيد الله بن مقسم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ عدوى ولا غول ولا هامة ولا صفر.
8949- وحَدَّثنا مُحَمد بن رزق الكلواذي ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
ابن عجلان عن سمي
8950- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى عن ابن عجلان عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس وضع يده ، أو ثوبه على وجهه وغض ، أو خفض بها صوته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8951- حَدَّثنا جميل بن الحسن ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالتجنح في الصلاة فشكى الناس إليه الضعف فأمرهم أن يستعينوا بالركب.
8952- وحَدَّثنا به أحمد بن منصور وزيد بن أخزم ووجدت ذلك عندي مكتوبا عنهما ، قال : حَدَّثنا معاذ بن فضالة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8953- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن مُحَمد بن عجلان عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
8954- وحَدَّثنا خالد بن يوسف قال : حدثني أبي عن ابن عجلان عن سمي ورجاء ، يعني ابن حيوة ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : شكا الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله الأغنياء ذهبوا بالدرجات العليا والنعيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم سوى ذلك أموال يتصدقون منها ويعتقون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بشيء تدركون من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلاَّ من أتى ما أتيتم به ؟ قالوا : نعم قال : تسبحون الله في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا وتحمدون خمسة عشر.
ولا نعلم روي عن رجاء بن حيوة ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
8955- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أببي صالح عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده لم يأت يوم القيامة أحد بأفضل مما أتي.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8956- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن سهيل بن أبي صالح عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما.
وهذا الحديث قد رواه عن سمي غير واحد وأعلى من رواه عن سمي سهيل ولا نعلم روى سهيل عن سمي إلاَّ ثلاثة أحاديث هذين وحديثا.
8957- حَدَّثنا به أحمد بن الحجاج بن الصلت قال : حدثني عمي مُحَمد بن الصلت ، قال : حَدَّثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن سمي ، عَن أبي صالح , عَن أبي هُرَيرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلوم إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن الأعمش ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة.
عمارة بن غَزِيَّة عن سمي
8958- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن يحيى بن أيوب عن عمارة بن غَزِيَّة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سمي إلاَّ عمارة ولا نعلم روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه.
الثوري عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8959- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : العمرة تكفرها ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
ولا نعلم روى الثوري عن سمي ، عَن أبي صالح إلاَّ هذا الحديث.
عُبَيد الله بن عُمَر عن سمي ، عَن أبي صالح
8960- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الأعلى الصنعاني ، قال : حَدَّثنا المعتمر عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك قالوا : يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون ولا نجد فقال : ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم أحد ممن كان قبلكم ولم يلحق بكم أحد بعدكم إلاَّ من فعل مثل ما فعلتم سبحان الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة واحمدوا ثلاثا وثلاثين وكبروا أربعا وثلاثين ففعلوا فبلغ ذلك الأغنياء ففعلوا ما قال الفقراء . فعادوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله قد فعلنا الذي أمرتنا وهم يفعلون ما نفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله ، عَن سمي إلاَّ المعتمر بن سليمان.
مالك بن أنس عن سمي
8961- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم شرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله.
8962- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول فلم يجدوا إلاَّ أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا.
8963- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة.
8964- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه ، وَإن كانت أكثر من زبد البحر.
8965- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن مالك بن أنس عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشهداء خمسة : المطعون والمبطون والهدم والغرق والنفساء.
8966- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر المقدي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل دون ماله فهو شهيد.
8967- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا إسحاق ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامة.
وهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي عن مالك لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيهما.
8968- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً مر بغصن شوك فنحاه عن الطريق فأدخله الله الجنة.
8969- وبإسناده أن رجلاً ، أو امرأة مر بكلب يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل ، أو المرأة الخف فجعل يغرف له من الماء ، أو فسقاه ، أو فسقه فأدخله الله الجنة ، أو فأدخلها الجنة.
8970- وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد.

ابن عُيَينة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8971- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سفيان بن عُيَينة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من درك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سمي إلاَّ ابن عُيَينة.
8972- وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على جمنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان.
وهذا الحديث لم يروه عن سمي إلاَّ ابن عُيَينة.
8973- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة.
عبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8974- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا حسين بن حفص ، قال : حَدَّثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عَبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإيمان بضع وستون ، أو بضع وسبعون أفضلها شهادة أَن لا إله إلاَّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.
8975- وحَدَّثنا به يوسف بن مُحَمد بن سابق ، قال : حَدَّثنا أبو خالد ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن عَبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8976- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله إذا أحب عَبدا - أحسبه قال : - نادى جبريل - أحسبه قال : - في السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه ثم ينزل له القبول في الأرض.
8977- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي سلمة عن عَبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه ، أو صاحبه يرحمكم الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في يهديكم الله ويصلح بالكم أصح من هذا الحديث.
8978- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْد اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاع أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} إلى آخر الآية.
8979- حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد ليتكلم بالكمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وَإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم.
8980- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى عن عَبد الرحمن بن دينار ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح عن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله تبارك وتعالى إلاَّ طيب فإن الله تبارك وتعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
8981- حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في أهل السماء أن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض.
8982- حَدَّثنا عَمْرو بن علي فيما أحسب ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة.
8983- وسمعت أبي يحدث به عن عَمْرو بن مرزوق عن عَبد الرحمن بن عَبد الله ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعس عَبد الدينار وعبد الدرهم تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش وطوبى لعبد أخذ فرسه إن كان في الحراسة كان في الحراسة.
8984- حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن عَبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الرحم شجنة من وصلها وصله الله ، وَمَنْ قطعها قطعه ، أو قطعه الله.
8985- حَدَّثنا عَبدة قال : أخبرنا عَبد الصمد بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، قال : سَمِعْتُ أبي يذكر عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له فأدخله الجنة.

8986- حَدَّثنا عَبدة قال : أخبرنا عَبد الصمد عن عَبد الرحمن ، قال : سَمِعْتُ أبي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له من الماء حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة.
عمرو بن دينار ، عَن أبي صالح
8987- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن يونس ، قال : حَدَّثنا سفيان ، يعني ابن عُيَينة عن عَمْرو بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل حلف على سلعة لقد أعطي فيها أكثر مما أعطى ورجل منع فضل ماء فيقول الله تبارك وتعالى : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك . ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر ليقتطع بها مال امرىء مسلم.
8988- قال أحمد بن منصور عن عَبد الرحمن بن يونس وقد قال مرة سُفيان ، عَن عَمْرو ، عَن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أبا هُرَيرة وقال : حَدَّثنا به مرة ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
الخصيب بن جحدر ، عَن أبي صالح
8989- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، قال : حَدَّثنا الربيع بن مسلم عن خصيب بن جحدر ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال : استعن بيمينك على حفظك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
والخصيب بن جحدر رجل من أهل البصرة حدث عنه الربيع بن مسلم وعنبسة بن عَبد الرحمن.
8990- حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن الحسن ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا عنبسة عن خصيب بن جحدر ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل مع مجذوم فقال : إيمانا بالله وتوكلا عليه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8991- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال : حدثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم أن أبا صالح السمان حدثه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون : ياأكثم رأيت عَمْرو بن لحي بن قمعة يجر قصبه في النار فما رأيت رجلاً أشبه برجل منه بك قال أكثم : يا رسول الله يضرني شبهه ؟ قَال : لاَ هو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الواصلة وحمى الحامي.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد روي شبيها به بغير لفظة ، عَن أبي هُرَيرة ولا نعلم أسند مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
دويد بن نافع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
8992- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان الحمصي ، قال : حَدَّثنا بقية بن الوليد ، قال : حَدَّثنا ضبارة بن عَبد الله بن أبي السليك عن دويد بن نافع ، قال : حَدَّثنا أبو صالح السمان قال : قال أبو هُرَيرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وشر الأخلاق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
عبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح
8993- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا داود بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صالح بن موسى بن عَبد الله بن طلحة قال : حدثني عَبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني قد خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض.
8994- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا داود بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صالح بن موسى عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب.
وحديثا صالح بن موسى عن عَبد العزيز ، عَن أبي صالح ولا نعلمهما يرويان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وصالح بن موسى لين الحديث.
8995- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان ، قال : حَدَّثنا بقية بن الوليد ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن المغيرة عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة.
8996- وحَدَّثناه الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا زياد بن عَبد الله ، عَن عَبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله.
وحديث المغيرة عن عَبد العزيز لا نعلم رواه عن شعبة وأسنده إلاَّ بقية وحديث عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة فقد رواه غير واحد ، عَن أبي صالح مرسلا.
أبو حصين ، عَن أبي صالح
8997- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ وأبو داود قالا : حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
8998- وحَدَّثناه هلال بن يحيى ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه وزاد قال : ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة.

8999- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من رآني في المنام فقد رآني.
9000- وحَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني قال : لا تغضب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه إلاَّ وجها يختلف فيه.
9001- حدثني أبو هشام مُحَمد بن يزيد ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والتي تليها.
9002- حَدَّثنا صالح بن مُحَمد بن يحيى بن سَعِيد وأحمد بن عثمان بن حكيم ، ومُحَمد بن الليث الهدادي ، قالوا : حَدَّثنا طلق بن غنام ، قال : حَدَّثنا شريك وقيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
9003- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عَمْرو بن خزاعة بن لحي بن قمعة بن جندب.
9004- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ولا طيرة ولا صفر.
9005- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم.
9006- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها.
وهذا الحديث لا نعلمه يرروى ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
9007- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ترك مالا فلعصبته ، وَمَنْ ترك كلأ - أحسبه قال : - فإليه.
9008- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا : إنك تواصل قال : إني لست مثلكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني.
9009- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عاصم بن يوسف اليربوعي ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : تعس عَبد الدرهم وعبد الدينار والقطيفة والخميصة إن أعطى رضي ، وَإن لم يعط لم يرض.
9010- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عاصم بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن في كل عام فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين وكان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكلف عشرين يوما.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
9011- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.
9012- حَدَّثنا الحسين بن علي بن جعفر الأحمر ، قال : حَدَّثنا علي بن ثابت ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة : أنا خير شريك فمن أشرك بي أَحَدًا فهو له كله.
9013- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا عاصم بن علي ، قال : حَدَّثنا فيس ، عَن أبي خصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
9014- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا عاصم بن علي ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : مر رجل عليه بردان يختال فيهما فخسف به فإنه ليتجلجل إلى يوم القيامة.
9015- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : - أحسبه قال : - لا تقوم الساعة ، أو لا تذهب الأيام حتى يملك رجل يفتح قسطنطينية وجبل الديلم.

9016- حَدَّثنا علي بن المنذر ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن منصور ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تذهب الأيام حتى يملك رجل مني ولو لم يبق من الدنيا إلاَّ يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يفتح قسطنطينة والديلم.
9017- حَدَّثنا زكريا بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا بكر بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين وعاصم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أبي حصين ولا عن عاصم ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ قيس.
9018- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا عاصم بن علي ، قال : حَدَّثنا قيس ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات يد.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الفهرس العام
مقدمة هامة ... 2
مسند أَبِي بَكْر الصديق رضي الله عنه ... 7
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ... 64
مسند عثمان رضي الله عنه ... 146
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه ... 177
مسند طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ... 308
مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه ... 319
مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ... 327
مسند سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ... 349
مسند سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل رضي الله عنه ... 400
مسند أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ... 407
مسند حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ... 410
مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ... 411
مسند جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ... 422
مسند زيد بن حارثة عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم ... 426
مسند الحسن بن علي رضي الله عنهما ... 429
مسند الحسين بن علي رضي الله عنهما ... 433
مسند بلال رضي الله عنه ... 434
مسند عمار بن ياسر رضي الله عنهما ... 444
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ... 458
مسند صهيب بن سنان رضي الله عنه ... 610
مسند المقداد بن عمرو بن الأسود يكني أبا معبد رضي الله عنه ... 618
مسند خباب بن الأرت رضي الله عنه ... 624
مسند الفضل بن عباس رضي الله عهما ... 631
مسند عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ... 638
مسند نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه ... 640
مسند المطلب بن ربيعة رضي الله عنه ... 641
مسند عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ... 642
مسند عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ... 658
مسند عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر الصديق رضي الله عنهما ... 665
مسند عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ... 670
مسند عبد الله بن الشخير رضي الله عنه ... 674
مسند أبي أسيد رضي الله عنه ... 675
مسند أبي اليسر رضي الله عنه ... 677
مسند سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه ... 680
مسند عَمْرو بن الحمق رضي الله عنه ... 681
مسند عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ... 683
مسند رويفع بن ثابت رضي الله عنه ... 684
مسند عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ... 686
مسند أسامة بن عمير والد أبي المليح رضي الله عنه ... 690
مسند عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهما ... 693
مسند سلمان الفارسي رضي الله عنه ... 729
ما روى عمر بن الخطاب عن أَبِي بَكْر رضي الله عنهما. ... 743
مسند أسامة بن زيد رضي الله عنهما ... 745
مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه ... 763
مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه ... 780
مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه ... 793
مسند سعد بن طارق والد أبي مالك رضي الله عنه ... 801
مسند أبي الطفيل رضي الله عنه ... 803
مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ... 806
مسند النعمان بن بشير رضي الله عنهما ... 907
مسند قرة بن اياس المزني رضي الله عنه ... 925
مسند عبد الله بن أوفى رضي الله عنه ... 931
مسند عبد الله بن حنظلة رضي الله عنه ... 945
مسند عَمْرو بن عوف رضي الله عنه ... 947
مسند جبير بن مطعم رضي الله عنه ... 951
مسند عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنه ... 965
مسند عبد الله بن هشام رضي الله عنه ... 967
مسند المستورد بن شداد الفهري رضي الله عنه ... 968
مسند شداد بن أوس رضي الله عنه ... 970
مسند عياض بن حمار رضي الله عنه ... 979
مسند عبد الله بن بسر رضي الله عنه ... 982
مسند عمران بن حصين رضي الله عنهما ... 985
مسند أَبِي بَكْرة رضي الله عنه ... 1013
مسند الفلتان بن عاصم رضي الله عنه ... 1035
مسند سلمة بن نفيل رضي الله عنه ... 1037
مسند قطبة بن مالك رضي الله عنه ... 1038
مسند أبي حميد الساعدي رضي الله عنه ... 1039
مسند رفاعة بن رافع رضي الله عنه ... 1044
مسند سعد بن عبادة رضي الله عنه ... 1049
مسند قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما ... 1051
مسند فضالة بن عبيد رضي الله عنه ... 1053
مسند أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه ... 1056
مسند زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ... 1057
مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه ... 1062
مسند جارية بن ظفر الحنفي رضي الله عنه ... 1065
مسند أبي بردة بن نيار رضي الله عنه ... 1066
مسند عامر بن ربيعة رضي الله عنه ... 1068
مسند سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنه ... 1073
مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه ... 1076
مسند أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنه ... 1086
مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ... 1092
مسند أبي الدرداء رضي الله عنه ... 1151

مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه ... 1189
مسند أبي جحيفة رضي الله عنه ... 1193
مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه ... 1201
مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه ... 1212
مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ... 1225
مسند سمرة بن جندب رصي الله عنه ... 1263
مسند ابن عباس رضي الله عنهما ... 1291
مسند أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه ... 1580
مسند أبي هريرة رضي الله عنه ... 1859 .

                                        

قلت المدون  تم بحمد الله ثم قلت :سبحانك وبحمدك وأستغفرك أنت الله الشافي الكافي الرحمن الرحيم الغفار الغفور القادر القدير المقتدر الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور... الواحد الأحد الواجد الماجد الملك المغيث لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ..لك الملك ولك الحمد وأنت علي كل شيئ قدير ولا حول ولا قوة إلا بك وأستغفرك اللهم بحق أن لك هذه الأسماء وكل الأسماء الحسني أسألك بها وبإسمك الأعظم  أن تََشفني شفاءا لا يُغادر سقما وأن تَكفني كل همي وتفرج كل كربي وتكشف البأساء والضراء عني وأن تتولي أمري وتغفر لي ذنبي وأن تشرح لي صدري وأن تُيسر لي أمري وأن تحلل عُقْدَةً من لساني يفقهوا قولي وأن تغنني بفضلك عمن سواك اللهم أصلحني: حالي وبالي وأعتقني في الدارين وخُذ بيدي يا ربي وأخرجني من الظلمات الي النور بفضلك وأن ترحم وتغفر لوالديَّ ومن مات من اخوتي وان تغفر لهم أجمعين وكل من مات علي الايمان والتوبة اللهم آمين  اللهم تقبل واستجب

كتاب صفة الجنة -الحافظ ضياء الدين-أأبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الحنبلي المقدسي

كتاب صفة الجنة -الحافظ ضياء الدين-أأبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الحنبلي المقدسي